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集结号第二天几点反水|《人间词话》:生活是否精彩,全在人的境界
2020-01-11 15:05:59   匿名      浏览量:727
在他看来,生活是否精彩,全在人的境界、情怀和胸襟,并提出了著名的“境界说”。《人间词话》,在理论上达到了很高的水平,一些问题上颇有创见。诗享课堂吟诵专家余水容老师为您带来《人间词话》吟赏系列课。

集结号第二天几点反水|《人间词话》:生活是否精彩,全在人的境界

集结号第二天几点反水,王国维,是中国近现代数一数二的国学大家。

一生著述62种,批校典籍近200种,涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域。

他以短短64则笔记,开创性地梳理出中国词的美学,是“打开中国最美词话的金钥匙”。中国人都应该读一读。

在他看来,生活是否精彩,全在人的境界、情怀和胸襟,并提出了著名的“境界说”。

第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。

第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

第三境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

初时迷惘探索,确定目标后执着前进、终得顿悟,写词、治学与做人是一样的道理。三句道出成功之法,引人深思。

王国维的“境界说”

所谓“境界说”,是巧借宋代诗词中的三个句子来比喻人生治学和事业追求的三重境界。

第一重境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,引自北宋词人晏殊的《蝶恋花》。

王先生借此意在阐明做大事业大学问的人首先应不畏人生路上的凄苦悲楚与迷茫无助,而是激流勇进,奋发向上,唯此方能登高望远,取得一番成就。

这种精神类似屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚韧不拔的意境。

第二重境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是取自宋朝词人柳永《凤栖梧》,将本用来表达爱情的诗句升华,是说经过第一阶段的痛苦摸索后,找到了人生的目标,而后全力以赴,身体力行,孜孜不倦地去践行人生理想。

第三重境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,取自北宋诗人辛弃疾的《青玉案》。

这句最妙!经历了苦苦寻觅和追求的前两重境界,蓦然回首的刹那,却豁然开朗,突然醒悟到人生的真谛,所思所悟,不经意间一一毕现。

这是经历了前两阶段的痛苦摸索后的厚积薄发,水到渠成的结果。

无独有偶。王国维先生关于人生三重境界的观点与禅宗所说的“悟道求索三境界”不谋而合。

禅宗的悟道三境界是这么说的:

三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来初见知识,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,见山只是山,见水只是水。

虽然二者一个是讲人生治学,一个说的是禅宗之道,可细细寻味,确有异曲同工之妙,可谓微言大义,醍醐灌顶。

《人间词话》:最负盛名的词话著作

王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响。

在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》,在理论上达到了很高的水平,一些问题上颇有创见。

用叶嘉莹先生的话来说,王国维开辟的这条诗词鉴赏之路,是让我们从诗词中不仅要看到那些作者写了什么,还要看到作者更为丰富的言外之意(大意)。

我们可以这么认为,有时作品中流露出的是作者的本意,也有时候,作品会在无意间透露出作者自己都不曾想到的心境。如此的探寻之路,是多么神秘,多么令人向往。

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余水容老师在长房云时代“传统文化大讲堂”

二十几年来,余水容老师致力于中华古典诗歌的研习及旧体诗词的创作,出版有个人诗词选,获第二届《中诗作家文库》优秀奖,作品被收入《中国当代诗人词家代表作大观》。

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余水容老师还被湖南省图书馆常年聘为客座教授。成为众国学教育机构聘请的资深导师及教学顾问。

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